白居易 ，著名诗人 ，诗存3000多首 ，他晚年辞官闲居洛阳 ，与石为友 ，常与告老定居洛阳的一代名相牛僧孺一道赏石 、咏石 ，结下了深厚的友谊 。其中有《双石》《太湖石》《莲石》《问友琴石》等咏石诗作多篇 。上文这篇《太湖石记》 ，就是为纪念他们之间的友谊而写的 。作为诗人 ，白居易在其玩石、写石、咏石中 ，不但注入了自己的许多想象 、联想和精神寄托 ，从赏石中引发出种种对人生的感悟 ，更珍贵的是融进了他的赏石方法 、理念以及他对赏石文化的理解 ，因而他的石诗 、石文对后世的赏石理念 、赏石方法均有深远的影响 。

　　中国古代赏石之气息即是古代文人的文化人格之气息 ，静心养正，与天为徒 ，以古为徒 ，循章观变 ，正心在中 ，定能万物得度。其中 ，太湖石可谓是文人审美的完美集合 。

　　太湖石在水中者为贵 ，岁久被波涛冲击 ，皆成空石 ，面面玲珑 。

　　——文震亨《长物志》

　　今一旦得是数山，坐四方之胜 ，岂不幸欤 。吾将寓形其间 ，而与之俯仰上下 。不知我之在丘壑，丘壑之在我也 。

　　——宋人李弥逊《五石》

　　在文人看来是 ，此种“物我两忘”的审美意境 ，使赏石便是修心的一种形式 。太湖石的变化万千中 ，浓缩的是一个大千宇宙 。

　　太湖石千姿百态 ，讲究瘦 、漏、皱 、透 ，这种标准脱离最世俗的物质观以及人为制定的大众审美观点 ，单纯以眼光和修为的高度，去欣赏一块石头的哲学美感 ，这种深度的品味决定了太湖石的艺术分量 。

　　【瘦】

　　瘦是指观赏石体态纤瘦 ，形状怪异却不失挺拔 ，整体线条清晰明朗 。古人认为太湖石之瘦可为“瘦中见奇 ，奇现筋骨，骨有坚贞 ，坚贞出神 ，神中凝气”。虽清瘦嶙峋 ，却铁骨铮铮 。太湖石的“瘦”同样如此 。形如美人之婀娜 、状若勇士之有力 、似山川之磅礴 、如百兽之形似 。

　　【漏】

　　漏是指观赏石体态玲珑，溶洞贯通;石体嶙峋，连环透空 。孔穴曲弯，空髓网布，纵横交错 ，孔隙相通 ，一窍焚香 ，孔孔出烟 ，香云环抱 ，恋石不去 。这种石头虽然玲珑透空 ，却变化多势 ，灵气十足 。或游龙之灵动 、或如彩云之多变 、或如骏马之飞腾 。但总体谦和乖巧、灵气十足 。正向著名藏石家沈均儒先生所说的那样：“石不能言最可人 。”漏便是灵气之体现 。

　　【皱】

　　皱是指观赏石体态起伏 ，时隐时现;石体凹凸 ，线条若明若暗 。“皱”的本意是皮肤松弛而成的纹路 ，用到赏石上应指石体层叠交错 、沟沟壑壑而形成得皱褶。皱褶起伏变化无论大小 ，其弧线 、弧度应自然，不可间断，与石体落座的角度要顺势 ，不可杂乱无章 。这样的石头特征体现着“变”的美感 。

　　【透】

　　透是指观赏石石体玲珑剔透 ，表里如一;体态纹理纵横;石质细腻洁净;但一块好石 ，即使洞洞相通，穴穴相连 ，形如龙门石窟，未有一个洞穴穿石而成孔洞者，也不符合“透”的标准。“透”的标准很多 ，比如与石体的比例要求恰到好处 ，协调合理 。一块奇石洞孔虽有 ，但仅可容针 ，不可称其为“透” 。